پگاه حوزه - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٧ - خبر و نظر - صبوری ضیاء الدین
خبر و نظر
صبوری ضیاء الدین
خبر و نظر
يك شاعر و دو جايزه در يك سال- جايزه ١٠ هزار پوندى كتاب سال ولز به نويسندهاى رسيد كه امسال جايزه شعر تى.اس.اليوت را نيز از آن خود كرده بود.
فيلپ گراس شاعر براى كتاب "من چشم پينهول را مخفيانه مىپايم" مجموعهاى از اشعار او كه همراه با عكسهاى سيمون دنيسون منتشر شده، اين جايزه را دريافت كرد. اين در حالى است كه "سفره آب هاى زيرزمينى" گراس امسال جايزه تى.اس.اليوت ٢٠١٠ را از آن خود كرده بود.
گورستان، دو جايزه بزرگ ادبيات را برد- "نيل گيمن"، نويسندهى انگليسى آثار تخيلى و ترسناك بهعنوان برنده سال ٢٠١٠ مدال "كارنگى"، جايزهى معتبر ادبيات داستانى كودك انگليس معرفى شد.
وى درحالى براى "كتاب گورستان" اين جايزه را كسب كرد كه در ماه ژانويه با همين كتاب مدال "جان نيوبرى" آمريكا، ديگر جايزه معتبر كتاب كودك را كسب كرده بود. وى در نوامبر ٢٠٠٩ جايزه علمى-داستانى "هوگو" را نيز كسب كرده بود.
فست بوك- چندى پيش يكى از برنامههاى صبحگاهى تلويزيون درباره كتابهايى بود كه مجرى برنامه از اين نوع كتابها با عنوان "فست بوك" بر وزن فست فود نام برد. اين كتاب ها در قطع كوچك و اغلب با تعداد صفحات نه چندان زياد به چاپ مىرسند و اگر خوب نوشته يا جمع آورى و تنظيم شده باشند، جاى سخنرانىهاى چند دقيقهاى را پر مى كنند.
نشر پژوهه مدتى است كه كتابهايى كوچك را با بهاى ١٥٠٠ تومان به چاپ مى رساند كه در هر صفحه فقط چند جمله يا عبارت همرا هبا عكس يا طرح به چشم مى خورد.
نشر پژوهه در سال ٨٨ سه كتاب از اين مجموعه با عنوانهاى "هيچ راهى دور نيست"، "بيشتر از سكوت" و "شايد فرشتهاىباشد" را روانه بازار كرد و امسال هم دو عنوان "اندكى مرا دوست بدار" و "خورشيد هنوز طلوع مى كند" را تقديم دوستداران اين نوع كتابها كرده است.
نخستيننمايشگاه بينالمللى كتاب در نوار غزه - نخستيننمايشگاه بينالمللى كتاب در نوار غزه با هدف مقابله با تهاجم فكرى و فرهنگى صهيونيستها شهريورماه سال جارى با همكارى اتحاديه ناشران عرب برگزار خواهد شد.
گفتنى است؛ اسرائيل ز زمان محاصره نوار غزه تاكنون، از ورود كتب با موضوعات مختلف به اين منطقه ممانعت كرده و با تهاجم فكرى برنامهريزىشده و روشمند براى تغيير واقعيت فرهنگى مقاوم غزه تلاش مىكند.
تازههاى نشر عربى و معرفى كتاب هاى دينى- جديدترين كتابهاى منتشر شده در حوزه فرهنگ و دين در سى و نهمين شماره از مجموعه "تازههاى نشر عربى" از منشورات رايزنى فرهنگى ايران در بيروت، معرفى شدند.
جامعه دينى از ديدگاه علامه طباطبائى نوشته "محمد نعنه الجياشى"، استفتائات قرآنى تهيه شده توسط انجمن قرآن كريم، اسلامگراها و مشاركت در جامعه متنوع تأليف گروهى از نويسندگان لبنانى، پژوهشهايى در روش تفسير قرآن كريم نوشته "محمود رجبى"، در وسعت رساله حقوق تأليف"حجت الاسلام و المسلمين شيخ نعيم قاسم قائم" مقام دبير كل حزب الله لبنان و ويژگىهاى مؤمن در قرآن كريم تهيه شده از سوى انجمن قرآن كريم در بيروت از جمله كتابهاى فرهنگى و دينى معرفى شده در اين شماره است.
تحركات قومگراها در پوشش كتاب- جوان آنلاين نوشت: "ع. ل" سركرده گروه غير قانونى "چنلى بئل" و از ليدرهاى اصلىجريانهاى قومى در استان هاى آذرى نشين ، كتابى را منقوش به تصاوير بابك خرمدين و قلعه بابك تهيه و به صورت محدود در بين حاميان خود توزيع نموده است.
در فهرست اين كتاب عناوينى از قبيل " موقعيت طبيعى و جغرافيايى قلعه بابك ، نگاهى به شرايط قبل از قيام بابك ، دوران كودكى بابك ، آغاز فرمانروائى بابك ، دوران سرسخت مبارزه ، قلعه در محاصره ، گرفتارى بابك ، بابك و برادرش عبدا... قطعه قطعه مى شوند ، عاقبت خائنين و حاميان دشمن و پايان كار خرمدينان " درج شده است و در كليه فصل هاى اين كتاب به طور غيرمستقيم مردم آذربايجان را به استقلال طلبى و آشوب دعوت نموده است.
كتاب هاى فراروان درمانى و محتواى كاسبكارانه- معاون امور فرهنگى وزارت ارشاد درخصوص كتابهاى روان درمانى و به اصطلاح فراروان درمانى و محتواى كاسبكارانه اين نوع كتابها گفت: برخى بدون اينكه دغدغههاى فرهنگى برايشان مهم باشد حوزه نشر را با بازار مكاره اشتباه گرفتهاند و مىخواهند در فضاى سوداگرانه همان كارى را بكنند كه فىالمثل در عرصه اقتصاد، واردكنندگان كالاهاى بنجل و توزيعكنندگان و فروشندگان كالاهاى مصرفى بىخاصيت مىكنند.
وى افزود: براى پايان دادن به اين وضعيت و حل اين مسئله و ايجاد فرصت براى ناشران خوشفكر، دلسوز و علاقمند به ارتقاى سطح فكرى جامعه دو راهكار ايجابى وجود دارد؛ بالاترين مرجع در حوزه كتاب تشكيل شود و موضوعات مهم از جمله سوداگرى در عرصه طبع و نشر كتاب را فراتر از سليقههاى گوناگون مورد بررسى قرار دهد. راه ديگر اين است كه خيل ناشران كشور كه از اهالى فرهنگ هستند و دغدغههاى جدى فرهنگى دارند، خودشان ناشران بسيار معدود اين نوع كتابها را از حوزه خود طرد كنند.
"ترور شاه" پس از ده سال تكميل مىشود - محسن كاظمى نويسنده و پژوهشگر تاريخ در حال تدوين پروژهاى تاريخىتحت عنوان "ترور شاه" مربوط به واقعه ٢١ فروردين ١٣٤١ است كه حدود ده سال از آغاز آن مى گذرد. اصلىترين چهره اين پروژه احمد كامرانى در حال حاضر در بيمارستان بسترى است.
"ترور شاه" هماكنون در مرحله تدوين اسناد و تحقيقات قرار دارد و پس از اتمام به چاپ خواهد رسيد.
جامعهشناسى دين در "كتاب ماه دين" - جامعهشناسى دين (گريس داوى، ترجمه و تلخيص: فاطمه محمد)، بررسى كتاب تاريخ تفكر اجتماعى در اسلام از آغاز تا دوره معاصر (محمد رحمانى)، تأملى در كتاب جامعهشناسى دين (اثر ملكم هميلتون، سيدمجيد كمالى)، معرفى و نقد كتاب مجموعه مقالات مسائل اجتماعى دين در ايران (عليرضا صادقى)، منظرىجامعهشناختى به دين، نگاهى به كتاب جامعهشناسى دين (اثر گريس داوى، مهدى ابراهيمى)، راهنماى بلكول براىجامعهشناسى دين (ريحانه هاشميان)، نگاهى به درونمايه كتاب مقالاتى درباره دين (هاجرخاتون قدمى)، زيمل در بوته نقد، بررسى كتاب مقالاتى درباره دين (فلسفه و جامعهشناسى دين) (سياوش سينايى)، عناوين مطالبى است كه در پرونده يكصد و پنجاه و دومين شماره ماهنامه "كتاب ماه دين" باموضوع "جامعهشناسى دين" درج شدهاند.
در بخش بررسى كتاب، كتابهاى "آرامش در باغهاى خداوند، گشتى در گلشن حقيقت (اثر دكتر سيدحسين نصر، مسعود رضوى)، نظرى به كتاب هشامبن حكم (اثر عليرضا اسعدى، عباس بشيرى گودرزنيا)، تاريخ اجمالى اديان جهان (اثر دكتر مسعود جلالى مقدم، الهام رضايى)" نقد و بررسى شدهاند.
آخرين مجلس مشروطه؛ به زودى - كتاب"آخرين مجلس مشروطه" درباره آخرين دوره از مجلس دوران حكومت پهلوىو آخرين مجلس مشروطه نوشته اكبر خوشزاد در مرحله ويراستارى و حروف چينى قرار دارد و پس از چاپ از سوىانتشارات سوره مهر روانه بازار كتاب خواهد شد.
اين كتاب داراى ٧ فصل است كه در هر فصل برههاى از تاريخ جامعه و واكنش مجلس را تا زمان انقلاب نشان مىدهد.
ويژگى هاى فرهنگى و تمدنى شيعه؛ در راه انتشار- سه جلد از كتاب پنج جلدى "ويژگى هاى فرهنگى و تمدنى شيعه"، آماده چاپ شده است كه به زودى توسط مؤسسه بصيرت، وابسته به سازمان تبليغات اسلامى، منتشر و روانه بازار مى شود.
على نورى مطلق، دانش آموخته حوزه علميه قم، فارغ التحصيل دكتراى مديريت و برنامه ريزى فرهنگى از دانشگاه، پژوهشگر حوزه علوم اسلامى و نويسنده كتاب "ويژگى هاى فرهنگى و تمدنى شيعه" است .
اسلام ؛ فرهنگ ، دين و سياست در اسپانيا - كتاب اسلام؛ فرهنگ ، دين و سياست نوشته خوان خوسه تامايونويسنده و فيلسوف اسپانيايى در اسپانيا چاپ و منتشر شد.
هدف نويسنده در اين كتاب تصحيح تعصبات موجود و موج اسلام هراسى در غرب است تصوراتى كه از زمان جنگ هاىصليبى بروز كرده و سپس در مقاطع مختلف تشديد شده است.
در اين كتاب سيماى پيامبر اسلام به عنوان يك اصلاحگر ، رهبر سياسى ، استراتژيست نظامى و در عين حال انسانى الهىوعرفانى با روحيه همبستگى با حاشيه نشينان جامعه بويژه يتيمان و زنان مورد توجه قرار گرفته است.
از ويژگى هاى ديگر كتاب تحليل گرايش هاى مختلف در اسلام از اهل سنت تا شيعه و گرايش هاى عرفانى و اصول گرايى و.. است و برداشتى را كه اسلام را يك چهره واحد مى بيند به عنوان برداشتى كليشه اى معرفى مىكند.
آسيبشناسى منظومه فكرى سروش- كتابى با همين نام اثر تازه عبدالحسين خسروپناه، مدير و عضو هيأت علمى گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى است كه به تازگى كار تدوين آن به پايان رسيده است.
نويسنده در اين كتاب سعى دارد در چهار محور معرفتشناسى معرفت دينى، حقيقت دينى، معرفت دينى و جامعه دينى به آسيبشناسى منظومه فكرى سروش بپردازد.
نقش شيعه در تمدن و فرهنگ ايران و اسلام هم مى آيد- كتاب "نقش شيعه در تمدن و فرهنگ ايران و اسلام" نوشته علىاكبر ولايتى در آيندهاى نزديك منتشر خواهد شد.
در اين كتاب به نقش شيعيان در پيشرفت علوم رياضى، پزشكى، فلسفه، عرفان و ساير علوم و بخشها در تمدن اسلام به صورت مستند پرداخته شده است.
طرحى از زندگى فيلسوف ملال
سورنا نيلى
شوپنهاور
نويسنده: ديديه رمون
مترجم: بيتا شمسينى
ناشر: ققنوس
قيمت: ٤٥٠٠ تومان
در ميان انبوه كتابهايى كه درباره متفكران نامدار منتشر مىشود، يكى كتابى است از ديديه رمون فرانسوى به نام "شوپنهاور"؛ يك تك واژه كه دريايى از واژگان را در توصيفش به كار مىتوان برد، به وسعت انديشه و تفكر فيلسوف. شوپنهاور از غولهاى فلسفه در نيمه اول قرن ١٩ است، همدوره هگل، اما درست در نقطه مقابل او؛ فيلسوفى كه از هرگونه تاريخىگرايىاجتناب مى كند و نيش و كنايههاى هگليان را به جان مىخرد، به سياست با ديده تحقير مىنگرد، آن هم در دورانى كه روشنفكران هنوز از پژواكهاى انقلاب فرانسه دستخوش هيجانند و به جاى همه اينها درباره عالم، ماهيت وضعيت بشرى و فلاكت و تيرهبختى انسانها فلسفه مىورزد. رمون درباره او مىنويسد: "شوپنهاور در بسط و پروراندن فلسفهاش بر اين باور نبود كه پاسخ دادن به انتظارات، پرسشها و هيجاناتى كه به شكل لحظهاى سايه گستر مىشوند كارى ثمربخش باشد."
و در جايى ديگر چنين مىگويد: "در همان حال كه فلسفه رسمى گرفتار خوشبينىاى است كه به كل علم، تاريخ و دولت اميد بسته است،... شوپنهاور بىآنكه هرگز به اين تحولات بينديشد از چيزى پرده برمىدارد كه بعدها آن را "دلهره وجودى" و "اگزيستانسياليسم" مىنامند." و به اين ترتيب انسان و سرگذشت پر از رنج و محنت او در كانون انديشه و توجه شوپنهاور جاىمى گيرد. او را "فيلسوف ملال" مىنامند، از آن رو كه ملال مسئله خاص فلسفه اوست. در نگاه او اين ملال است كه بسيارىچيزها را مى آفريند، مثل انواع بازىها با ورق، قمار و حتى هنر، يا چنانچه آلبرتو موراويا، نويسنده نامدار ايتاليايى، يك قرن و نيم پس از شوپنهاور مىگويد: "محرك تاريخ نه پيشرفت، نه تكامل زيستى، نه امور اقتصادى و نه هيچ كدام از انگيزههايى بوده كه عموما مورخان مكاتب مختلف پيش مىكشند، بلكه محرك تاريخ به راستى ملال بودهاست."
به نظر شوپنهاور پرداختن به امور سرگرمكننده راهى براى گريز از ملال است؛ علت عمده جشنها و عيش و نوشها از هر نوع آن، گريز از ملال است. از اين رو روزهاى تعطيل براى فيلسوف اهميتى فوقالعاده مىيابد، روزى مثل يكشنبه در سرزمينهاى غرب كه ملال با شدتى غيرعادى احساس مىشود و سرگرمىها در فضايى هراسانگيز رو به فزونى مىگذارد. شوپنهاور مىگويد: "ملال در زندگى اجتماعى مظهرى دارد: يكشنبه." در جايى ديگر هم با اشاره به جشنها و مهمانىها مىگويد: "شكوه و جلال بزرگزادگان در خودنمايىها و جشنهايشان، در حقيقت جز تلاشى بيهوده براى غلبه بر فلاكتى كه ذاتى وجود ماست، چه چيز ديگرى مىتواند باشد؟" و در يك كلام اضافه مىكند: "ملال مبدا اجتماعى بودن است."
"هراس" نيز وجه ديگر زندگى انسانهاست كه در فلسفه شوپنهاور اهميتى فوقالعاده مىيابد. مىگويد: "جهان به طرزىغريب تشويشزاست"، از آن رو كه نگاه انسانى پيوسته متكى بر چيزهايى غيرواقعى است و اين كه زندگى سراسر اعتمادى است دائمى به معلومات كاذب؛ شناخت ما از هستى بسيار ناچيز و در حد هيچ است و به محض آن كه كذب احاطه و تسلط ما بر محيط معلوم گردد، شك و ترديد از راه مىرسد، ترديدى كه اضطرابى دائمى را به دنبال دارد.
در مجموع، ديديه رمون با سادهترين واژهها و عبارات فلسفه شوپنهاور را شرح مىدهد و روح آن را بر خواننده مكشوف مىكند. كتاب دو بخش مستقل دارد كه در يك بخش زندگى آرتور شوپنهاور شرح داده شدهاست و در بخشى ديگر فلسفه او. از خلال رواياتى كه درباره زندگى او وجود دارد، مىتوان خط فكرى او را نيز ترسيم كرد، از آن جهت كه زمينه زيستى انسانها و تجربياتشان بر انديشهشان تاثيرى انكارناپذير دارد. سفرهاى پر از شگفتى شوپنهاور نوجوان در سراسر خاك اروپا، ديدارهايش با ناپلئون و بعد سالهاى دانشاندوزى و تحصيل علم، با روايت شيرين ديديه رمون تصويرى روشن از سير تكامل فلسفى شوپنهاور ارائه مىدهد. اين روايات با عكسها و نقاشىهاى متعددى نيز همراه است كه فقط جنبه تزيينى ندارند، بلكه تكميلكننده اين توصيفات هستند.
عابر مرزها
هانرى دروش، جامعهشناسى در مواجهه با دين
نويسنده: سارا شريعتى
ناشر: كوچك
قيمت: ٣٥٠٠ تومان
روزى خبرنگارى از هانرى دروش پرسيد: شما كيستيد؟ "دروش براى خلاص شدن از دست او داستانى را تعريف كرد: داستان "عابر مرزها"، عابرى كه مامورين دو طرف مرز تحت نظرش قرار داده بودند تا مبادا از مرز بگذرد و با اين حال او بىجواز از همه مرزها درمىگذشت و هيچ مرزى را رعايت نمىكرد." (ص ١٤)
اين تمثيل فوقالعادهاى است كه از آن مىتوان به التهاب درونى هانرى دروش و زندگى نامتعارف و سراسر جستجوى اين جامعهشناس سرشناس فرانسوى پى برد، جستجويى كه هيچ پايانى بر آن قابل تصور نيست و لازمهاش گذشتن از مرزهاىصورى و باطنى است؛ روزگارى هانرى دروش كشيش بود و بعد با گسست از اشرافيت كليسا، خدا را در كار و ميان مردمان فقير جستجو كرد و در نهايت، با مباحثات پرشور خود در باب جامعهشناسى دين، فصلى جديد از اين رشته علمى را رقم زد. به اين ترتيب زندگى او با گسستهاى دشوار معنا مىشود، آنچنان كه ديندارىاش.
دكتر سارا شريعتى چند مرحله ديندارى در زندگى هانرى دروش تشخيص مىدهد كه عبارتند از مرحله ديندارىمعصومانه موروثى ، مرحله دين الهياتى - فلسفى، مرحله پوزيتيو و مرحله پس ازپوزيتيو كه جملگى آنها در آثارش بازتب يافتهاست. در توضيح اين مراحل مىتوان گفت كه مرحله ديندارى موروثى، مرحلهاى است كه هانرى دروش جوان با پيوستن به كليساى روستاى زادگاه خود آغاز مىكند، در كليساهاى پاريس پى مىگيرد و با طرح اين پرسش وحشتناك پايان مىيابد: "آيا من هم مىبايست روزى به اثبات وجود خدا بپردازم؟" مرحله دوم ديندارى او با پيوستن به فرقه دومنيكنها، كشيشانى كه در فقر موعظه مىكردند، شروع مىشود. در اين مرحله "اثبات عقلانى وجود خدا" جاى خود را به عشق و دوست داشتن مىدهد و دروش اولين آثار خود را با مضمون "عشق" مىنويسد. كتابهاى "عشق در رسالههاى پولس قديس" و "پل كلودل، شاعر عشق" محصول اين دوره است كه دروش در آن به دين الهياتى - فلسفى روى مىآورد و به سراغ آگوستين قديس مىرود براى جملاتى چون: "عشق بورز و آنچه مىخواهى انجام بده" يا "تو به گرسنه نان مىدهى، اما اى كاش هيچ گاه كسى گرسنه نباشد".
مرحله سوم اما مرحله علمى - پوزيتيو است، همان مرحلهاى كه دروش به جامعهشناسى دين روى مىآورد و خود به سه بخش تقسيم مىشود: تعيين تكليف با ماركسيسم، تحقيق در خصوص اديان موعودگرا و اوتوپيايى و مطالعه تاريخى اديان. دروش درباره وجوه مختلف كارى خود در مقام يك جامعهشناسى دين مىنويسد: "من تكليف خود را با ضد دين كه همان ماركسيسم مبارزى بود كه در ضديتش با دين شاخص مىشد، روشن كردم. ماركسيسم براى من به طور مشخص به يك متد تفسير تاريخ و اديان بدل شده بود، و ماركس يكى از مراجع مهم جامعهشناسى... بهخصوص اگر اين مرجع در برابر گوركنهايش (همان ماركسپرستان، بر وزن بتپرستان) و در نتيجه در برابر نفرينكنندگانش (ضدماركسها) نيز مصونيت يافته باشد. اين موضع من بود... مرحله ديگر، مرحله اديان موعودگرا بود، مرحله كتاب "خدايان انسانها"، "ديكسيونر موعوگرايى و هزارهگرايى در عصر مسيحى" بود كه شما كم و بيش با اديان اتوپيايى موازى قلمداد مىكنيد... مرحله سوم با كتاب اديان، در دايرهالمعارف موضوعى وبر... آغاز مىشود..."
اما آخرين مرحله ديندارى هانرى دروش كه نويسنده كتاب بر آن تاكيد بسيارى مىكند، مرحله پس ازپوزيتيو است، مرحله "دين خاموشى"، "ماورا دين" و "تقريب كار و زندگى" كه دروش پس از يك سكته قلبى كه در آستانه مرگ قرارش داد، به آن رسيد. او چنانچه خود اظهار مىدارد، در اين مرحله به دريافتى درونى از دين دست مىيابد كه خود دين آوارگان، دين قربانيان، دين ارادههاى خير اما بدون تعلق به يك دين يا دين انشعابيون مىنامد. او در اين مرحله از علوم دينى دست مىشويد تا زندگى خود را وقف آن چيزى كند كه "تقريب كار و زندگى" مىنامد، تقريبى كه در قياس با تقريب ايمان و نظم كه حصلتى نظرى مىيافت، به طور مشخص جنبه عملى داشت. و اين شرح كوتاهى است از زندگى و تحولات فكرى و روحىجامعهشناسى به نام هانرى دروش كه در كتابى به قلم دكتر سارا شريعتى، استاد دانشكده علوم اجتماعى بازتاب يافتهاست. كتاب بخش ديگرى هم دارد كه آن ترجمه سه مقاله از هانرى دروش در حوزه جامعهشناسى دين است، به انضمام ترجمه مقاله "احساس دينى در عصر حاضر" از اميل دوركيم، چرا كه يكى از مقالات دروش در امتداد اين مقاله است.
از ميان تازه ها
فرزانه محسنى فرد
آيين ها و مذاهب
نسطوريان - نخستين چاپ كتاب در باره تاريخ و اعتقادات نسطوريان، نحوه شكلگيرى، رشد و گسترش كليساى نسطورىو موضوعات مرتبط با آن تحت عنوان نسطوريان نوشته ليلا هوشنگى با شمارگان ١٠٠٠ نسخه از سوى انتشارات بصيرت منتشر شده است.
اين اثر هوشنگى كه رساله دكترى او در گروه اديان و عرفان دانشكده الهيات دانشگاه تهران است، در سه بخش تدوين شده است كه بخش نخست آن به مطالعه و بررسى زمينههاى اجتماعى، سياسى و فرهنگى مؤثر در استقرار مسيحيت، بررسى سير تحولات اعتقادى تا جدايى مسيحيت شرقى، دستهبنديهاى كليساهاى شرقى و در نهايت بررسى تاريخچه مسيحيت سريانى تا پيش از نسطوريوس اختصاص دارد.
بخش دوم با تاريخ حوادث و وقايع مهم كليساى نسطورى از زمان ظهور نسطوريوس يعنى از قرن پنجم ميلادى تا اوج شكوفايى اين كليسا در قرن دهم ميلادى اختصاص دارد. هر چند دورههاى بعدى كه اين كليسا دچار افول و اضمحلال شد نيز از نظر دور نمانده است.
بخش سوم آن نيز به پيشينه مباحث و اصطلاحات مرتبط با آنها، خاستگاه مناقشات و اصول و مبانى فكرى مكاتب ديگر اختصاص داده شده و در آن ضمن بيان گزارشى فشرده از پيشينه اصلى ترين مباحث اعتقادى مسيحى تثليث، تجسد و مسيحشناسى، به سير تحول اصطلاحات نيز توجه شده است.
نسطوريان عنوانى است كه پس از مناقشه نسطوريوس، اسقف قسطنطنيه (٤٢٨ تا ٤٣١ م.) بر مسيحيان سورى شرقىاطلاق شد.
دين و اخلاق
فرهنگ واژگان و اصطلاحات اسلامى - چاپ نخست "فرهنگ واژگان و اصطلاحات اسلامى" به قلم پرويز آژيده در ٥٢١ صفحه و شمارگان ١٠٠٠ نسخه به قيمت ١٠٠ هزار ريال از سوى انتشارات احرار تبريز به بازار نشر آمده است.
آژيده ، مدرس زبان انگليسى دانشگاه تبريز و اين اثر او مجموعه كاملى از اصطلاحات اسلامى، برگرفته از قرآن ، نهجالبلاغه و صحيفه سجاديه است كه طى ١٥ سال تلاش و پژوهش جمع آورى شده و نگارنده در جمع آورى و تدوين آن، ترجمههاى مختلف انگليسى قرآن كريم، نهجالبلاغه، صحيفه سجاديه و بيشتر آثار ترجمه شده متون اسلامى از فارسى به انگليسى را مورد توجه قرار داده است.
تعامل دين، فرهنگ و ارتباطات - ابراهيم فياض كتابى با عنوان" تعامل دين، فرهنگ و ارتباطات: نگاهى مردم شناختى" را از طريق شركت چاپ و نشر بين الملل سازمان تبليغات اسلامى منتشر كرده است.
نويسنده در اين كتاب به بررسى نظريه توليد و مبادله معنا از ديدگاه رهيافت فرهنگى بعنوان يكى از سه رهيافت نظريه ارتباطات جمعى مىپردازد و سپس با تحليل توليد معنا، با توجه به انسانشناسى فلسفى و انسانشناسى دينى، منابع توليد معنا، تشريح و بررسى و بر حسب تاريخ اين نظريهها در غرب و منابع اسلامى انديشههايى در باب توليد معنا را مطرح مىكند.
رهيافت فرهنگى ريشه در علوم انسانى، به ويژه مردم شناسى (انسان شناسى) و زبان شناسى اجتماعى دارد و به بررسىمعنا و زبان با توجه به زمينههاى اجتماعى و تجربههاى فرهنگى با تأكيد بر رسانه ها و تأثير و تأثر هاى آن مى پردازد.
اين كتاب مشتمل بر مقدمه و كتاب شناسى در پنج فصل سامان يافته است. ادوار تاريخى انديشه اجتماعى، توليد معنا، رهيافتهاى معناگرايانه در فلسفه علوم اجتماعى، مردم شناسى و رهيافتهاى توليد معنا و مبادله معنا فهرست عناوين اين كتاب را تشكيل مىدهند.
عرفان و هنر
هستى و عشق و نيستى - اين كتاب نوشته "قاسم كاكايى"، استاد دانشگاه شيراز با موضوع عرفان اسلامى و منتشر شده از سوى انتشارات هرمس شامل مجموعه مقالاتى در باب عرفان است كه طى آنها عرفان اسلامى از ديدگاه عارفانى چون ابنعربى، مولانا، حافظ، شيخ محمود شبسترى، علاءالدوله سمنانى، شيخ بهايى و ملاصدرا مورد بحث و بررسى قرار مىگيرد.
اين اثر كه براى اولين بار در بيست و سومين نمايشگاه بينالمللى كتاب تهران رونمايى شد، در ٥٠٣ صفحه و شش فصل اصلى با عناوين "هستى و وحدت آن با محوريت ابنعربى"، "نيستى و كاركرد آن به روايت مولانا"، "عشق يا رقص بين هستى و نيستى در معيت حافظ"، "سرشت تجربه عرفانى از منظر عقل در محضر شبسترى"، "بررسى نسبت بين دين و عرفان به فتواىشيخ بهايى " و "گفتوگوى باطنى اسلام و مسيحيت با تكيه بر ابنعربى و اكهارت" تدوين شده است.
قاسم كاكايى، مدرس حوزه و دانشگاه و از پژوهشگران مطرح حوزه عرفان و فلسفه است. وى تا كنون كتابهاى بسيارى در حوزههاى پژوهشى مورد علاقه خود، يعنى فلسفه، عرفان و كلام اسلامى، به رشته تحرير در آورده است كه از جمله آنها مىتوان به وحدت وجود به روايت ابنعربى و مايستر اكهارت (كتاب سال در سال ١٣٨٢)، كلمه حق: شرح احوال آيتالله نجابت و غياثالدين منصور دشتكى و فلسفه عرفان (كتاب سال در سال ١٣٨٨) اشاره كرد
هنر ديدى و هنر سكولار- كتاب "كلياتى در باب هنر ديدى و هنر سكولار" به قلم بهمن شريفزاده با تيراژ ٢٠٠٠ نسخه در بهار ١٣٨٩ از سوى سازمان بسيج هنرمندان به چاپ رسيده است.
بخش نخست اين كتاب با عنوان كليات شامل چهار فصل تعريف هنر، اقسام هنر، نقش هنر و كاركردهاى آن در زندگى و خاستگاه و مبادى هنر است.
"هنر در غرب" عنوان بخش دوم اين كتاب است كه در يك فصل با نام مبانى نظرى هنر در دوره مدرنيته به بررسى و تشريح اومانيزم، سكولاريزم، راسيوناليزم، سيانتيزم، ليبراليزم و محصولات فكرى مبانى تمدن مدرن غرب پرداخته است.
بخش سوم و نهايى اين كتاب با عنوان "هنر در اسلام" شامل سه فصل است : هنر در اسلام با عنوان جايگاه هنر در اسلام شامل گفتارهايى نظير هنر در قرآن كريم، هنر درگفتار و كردار معصومان عليهم السلام و هنر از منظر انديشمندان مسلمان است.
"مبانى هنر در اسلام" نيز قسمت دوم "هنر در غرب" است كه شامل مباحثى حول محور خدا محورى، سعادتگرايى، شريعتمدارى و تعهدپذيرى است.
"فقه و هنر" آخرين قسمت از بخش آخر اين كتاب است كه بايدها و نبايدهاى هنر، ملاك بايدها و نبايدهاى هنر و گذرىبراحكام هنر را طرح كرده است.
قرآن و حديث
زبان قران و مسائل آن - اين اثر مصطفى دانش پژوه را سازمان مطالعه و تدوين كتابهاى علوم انسانى دانشگاهها (سمت) مبلغ چهار هزار و يكصد و پنجاه تومان انتشار داده است .
در اين كتاب تلاش شده است در سيرى منطقى نخست مفاهيم مربوط به پژوهش از جمله اصطلاحات زبان، زبان دين و زبان قرآن توضيح يابد، سپس مسائل مطرح در زبان دين و نگرشهاى سنتى و ديدگاههاى جديد غرب بيان شود تا زمينه مناسبىبراى ورود به مسائل زبان قرآن و ضرورت طرح آنها فراهم آيد.
اين كتاب شامل چهارده فصل است كه به ترتيب عبارتاند از: كليات و مفاهيم زبان، زبان دين و زبان قرآن، زبان دين و ديدگاههاى سنتى غرب، پوزيتيويسم و بىمعنايى زبان دين، تحليل زبانى و كاركردگرايى زبان دينى، نمادگرايى در زبان دينى، واقع گرايى و شناختارى بودن زبان دين، تمايز مبانى فكرى اسلام و آيين يهودى - مسيحى، زبان قرآن در ساحت مفردات، شيوه زبان قرآن، زبان قرآن و نقش معرفت بخشى و انگيزشى، توجيه معرفت بخشى مفاهيم قرآن، زبان قرآن حيرت آفرين يا فيصله بخش؟، زبان چندبعدى قرآن و قرآن نزول تاريخى، حضور فراتاريخى (زبان فراعصرى قرآن).
سيرى در آيات ولايت و امامت- اين كتاب نيز سومين جلد از دوره "سيرى در آيات ولايت و امامت است كه مير سيدمحمد يثربى با محوريت بحث و بررسى فتوحات اسلامى، در بررسى فتوحات خلفا توسط انتشارات علامه بهبهانى منتشر كرده است.
جلد اول كتاب شامل موضوعات امام شناسى و نقد برخى نظرات انحرافى وهابيت مى باشد. در مجلد دوم بحث بسيار عدالت صحابه مطرح و نقد و بررسى شده است.
اين كتاب كه در قطع وزيرى و در ٢٥٦ صفحه منتشر شده، به بحث و بررسى كارگزاران فتوحات، اهداف پيدا و پنهان فتوحات، وضعيت فكرى سياسى آن دوران و نيز علل منع تدوين حديث توسط سيستم خلافت پرداخته است.
فلسفه وكلام
رساله منطقى فلسفى ويتگنشتاين- اين اثر نوشته لودويك ويتگنشتاين با ترجمه دكتر ميرشمسالدين اديب سلطانى(همراه با متن آلمانى آن ) با شمارگان ١٠٠٠ نسخه در ٣٢٤ صفحه از سوى موسسه انتشاراتى اميركبير منتشر شد.
بر اساس آنچه خود ويتگنشتاين در پيشگفتار كتاب عنوان كرده، اين كتاب بر آن است تا نه براى انديشيدن بلكه براى بيان انديشهها مرز نهد: زيرا از بهر آنكه براى انديشيدن مرزى بنهيم، مىبايستى بتوانيم هر دو سوى اين مرز را بينديشيم؛ بنابراين ما بايستى بتوانيم چيزى را بينديشيم كه نمىتواند انديشيده شود.
فلسفه و ساحت سخن - چاپ اول كتاب "فلسفه و ساحت سخن" نوشته دكتر غلامحسين ابراهيمى دينانى در ٤٣٦ صفحه و با شمارگان ٢٠٠٠ نسخه از سوى انتشارات هرمس منتشر شده است.
دينانى در اين اثر به رابطه ميان فلسفه و سخن مىپردازد و مىكوشد تا نشان دهد نقش سخن در عالم انديشه تا چه اندازه مهم و بنيادى است.
در اين اثر به موضوعاتى چون"منطق و گفتار"، "مقولات دهگانه و كليات پنجگانه"، "زبان زيرساخت و اصول بنيادين سخن"، "كتاب الحروف فارابى يك دفتر فلسفى است يا يك نوشته نحوى؟"، "نقش عقل و خردگرايى در پيدايش علم نحو"، "نخستين مسئله نحوى و نقش آن در پيدايش فكر فلسفى"، "آيا مصدر اصل كلام است؟"، "نخستين مسئله مورد اختلاف ميان دو مكتب مهم نحوى"، "واضعان الفاظ - واضعان شرايع"، "معضل بزرگى به نام موضوع له" و "زبان چيزى فراتر از صرف و نحو و مجموعه واژگان است" پرداخته شده است.
"زبان و زمان"، "نسبت علم با معلوم خود همانند نسبت وجود با ماهيت است"، "ممكن از ان جهت كه ممكن است به حسب سرشت خود مجهول است"، "دو واژه علم و معرفت و تفاوت آنها با يكديگر" و "اگر سخن نبود جهان هرگز آشكار نمىگشت" از ديگر مباحث طرح شده در اين كتاب است.
تاريخ و خاطرات
عالم آراى شاه اسماعيل - چاپ سوم"عالم آراى شاه اسماعيل" نسخهاى از يك حماسه تاريخى از دوران زندگانى شاه اسماعيل اول موسس دولت صفوى و نشانهاى از محبوبيت وى در ميان عامه مردم ايران است كه با انشاى عاميانه تحرير شده و به تازگى با مقدمه، تصحيح و تعليق اصغر منتظر صاحب در شمارگان ١٠٠٠ نسخه و ٧٠٣ صفحه از سوى شركت انتشارات علمى و فرهنگى منتشر شده است.
مولف كتاب "عالم آراى شاه اسماعيل" است. نويسنده كتاب اگر چه چندان مايه و پايه علمى و ادبى نداشته ولى به منابع و مآخذ معتبرى دسترسى داشته و اصول وقايع تاريخى اين كتاب را بر آنها استوار كرده است.
اين كتاب در سال ١٠٨٦ هجرى قمرى توسط مولفى كه تا كنون ناشناخته مانده و در هيچ منبعى اشارهاى به اسم و رسم آن نشده، نوشته شده و نسخهاى كه مصحح از آن استفاده كرده است ٥٨١ صفحه بوده است.
از بخشهاى كتاب "عالم آراى شاه اسماعيل" مىتوان به "حكايت عوض الخلوص و محمد الحافظ ولد او"، "حكايت سيد جبرئيل"، "ذكر رفتن علىكيا به گرفتن كتل فيروز كوه و مقدماتى كه در آن ولا به منصه ظهور پيوست" و "ذكر آمدن سلطان سليم خواندگار روم به جنگ سلطان قانصو پادشاه مصر و كشته شدن قانصو و سوانحى كه در آن ولا به منصه ظهور پيوست" اشاره كرد.
تاريخ سرّى جنايت هاى استالين - اين كتاب نوشته الكساندر آرلوف با ترجمه دكتر عنايتالله رضا از سوى انتشارات كتابسرا با شمارگان٢٠٠٠ جلد و در ٥٠٤ صفحه منتشر شد.
آرلوف كه از شخصيتهاى بلند پايه سازمان امنيت شورى بوده ، در اين كتاب جزئيات بازپرسى از شخصيت هاى برجسته حزب كمونيست اتحاد شوروى و ديگر ماجراهاى پشت پرده را با دقت خاصى ارائه كرده است.
او از بيم جان و سرنوشت همسر وفرزند به غرب گريخت و روزگار درازى با مسكنت و گمنامى گذرانيد و از ترس آسيب رسيدن به خويشاوندانش از افشاگرى پرهيز كرد تا اينكه در دهه پنجاه ميلادى لب به سخن گشود.
از عناوين اين كتاب مىتوان به "ورق برنده استالين"، "وظيفه حزبى"، استالين به خطاى خود پى برد"، "رسوايى"، "انهدام چكيستها"، "اعدام فرماندهان ارتش"، "گناهكاران بيگناه" و "سرگرميهاى استالين" اشاره كرد.
سياست
دولت، نخبگان و توسعه در خاورميانه - كتابى با اين نام نوشته دكتر محمد حسين حافظيان از سوى معاونت پژوهشىدانشگاه آزاد دفتر گسترش توليد علم اين دانشگاه در ٤٢٩ صفحه منتشر شده است.
اين كتاب به سه كشور ايران ، تركيه و مصر به عنوان سه كشورى كه داراى حكومت هاى مستقل و ملت هاى متمايز در دوران پيش از مدرنيته سياسى بوده و داراى پيشينه بلند مدت اقتدارگرايى در منطقه خاورميانه هستند، مىپردازد.
ويژگى هاى مشترك و متمايز كشورهاى خاورميانه، ساختار دولت در خاورميانه، بررسى مقايسه اى، ماهيت نخبگان سياسى در خاورميانه، بررسى مقايسه اى، رابطه ساختار دولت و ماهيت نخبگان سياسى با توسعه يافتگى در خاورميانه، از عناوين فصل هاى اين كتاب و نخبگان سياسى سلطنتى و انقلابى و نخبگان پس از انقلاب در مصر، نخبگان دوران پهلوى و انقلابى و نخبگان پس از انقلاب در ايران، نخبگان پس از دوم خرداد ١٣٧٦ و نخبگان سياسى تركيه: آتاتورك و عصمت اينونو، نخبگان چند حزبى، دوران پس از كودتاى ١٩٨٠ نيز از جمله موضوعات مطرح شده در اين كتاب است.
اجتماع
قدرت سايبر - مجموعه مقالات "قدرت سايبر" زير نظر دكتر سيد رضا صالحى اميرى با شمارگان ١٠٠٠ نسخه و در ٢٠٥ صفحه از سوى پژوهشكده تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام منتشر شده است.
اين كتاب با هدف تبيين نقش و جايگاه دولت در پرتو تحولات جديد رسانهاى تدوين شده كه حاوى هفت مقاله است. "جايگاه دولت الكترونيك ايران در جهان" نوشته حميد ضيايىپور، "گفتمانسازى واقعيت در رسانهها" نوشته محمد سلطانى، جنگ رسانهاى آمريكا در برنامه هستهاى ايران" نوشته شهرود امير انتخابى و "سايبر ديپلماسى: ديپلماسى در عصر تكنولوپيهاى اطلاعات و ارتباطات" نوشته رها خرازى آذر از جمله مقالات منتشر شده در اين كتاب است.
همچنين"شبكههاى جهانى خبرى و سياست خارجى آمريكا" مقالهاى است از ايتان گيلبو كه توسط رحمان قهرمانپور و شهرود امير انتخابى ترجمه شده ومىكوشد نشان دهد كه پوشش جهانى اخبار براى سياستمداران، مقامات رسمى و ژورناليستها، معضلات اخلاقى، حرفهاى و سياسى ايجاد كرده است.
مقاله "تحليل عملكرد رسانهها در عراق" هم نوشته مايكل اوهنلن و نينا كمپ است كه توسط زهرا رضايى و شهرود امير انتخابى ترجمه شده و چگونگى عملكرد رسانهها در طول اشغال عراق از يك سو و تعيين مواضع و گرايشات خاص سياسىرسانهاى در تحليل و انعكاس اخبار از سوى ديگر را مورد بحث قرار داده است.